換個角度看歷史
作者：唐印之
【看新媒體獨家報導】（編輯：Michelle）有一本書「南渡北歸」在中國知識分子的圈子裡流行開來，該書的時代背景是構建西方時代的雅爾塔體系形成後中共在美蘇兩大西方帝國或明或暗的大力支持下在內戰中取得壓倒性優勢。在「西毒」的強烈壓迫下為了給承傳華夏文明的中華民族留下日後一陽來復的一線生機，蔣介石率眾南渡臺灣，遂成「南帝」一系。孫中山在上海的故居位於「思南路」，亦是暗示中華民國衣冠南渡之後華夏道統與法統在南。因而南宋文天祥的「指南錄後記」在大陸教科書中被刪除並非偶然，只不過是黃俄北狄疑懼「南帝」正統的掩耳盜鈴之舉。
「知識分子」一詞是西方文化之產物，不足以形容中華傳統文化之承傳者，古代稱之為「士」。當年雅爾塔體系形成後「西毒」勢力暴漲，美國與蘇聯交，中國不絕如線。在此危難時刻中華民國軍民南渡之台灣何異於靖康之變後的南宋？據東南一隅之臺灣保存中華民族最後一線之命脈的蔣介石何異於力保南宋的民族英雄岳飛？而台灣島內加諸於蔣介石的「獨裁者」罪名又何異於秦檜之流加諸於岳飛之「莫須有」？青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。中國五千年文明的歷史就如一臺戲，千古以來「忠義」一直在中華民族代代相傳，忠奸善惡到了最後大圓滿時終須有個定論。
南渡者，歸於華夏之正統。北歸者，投身黃俄夷狄。在西方自由民主主義助紂為虐，蔣介石背負「獨裁者」惡名的那個時代，士人中的南渡者自然是有識之士，而向北者也並非全是叛國求榮之輩。有的是寄希望於當時在人民日報上大肆吹捧美國式自由民主的共產黨能夠把中國改造成為一個現代西方文明式的「新中國」，而有的或許想以自任其難來換取中國傳統文化能夠在共產黨掌權的所謂新中國承傳下去，不至於斷絕。無論當時的向北者懷抱者怎樣美好的夢想，可是一旦上了紅魔的賊船就後悔莫及。紅魔撒旦要毀滅的不僅是中華民國之法統，更是中華文明之道統。因為不毀掉中國這個神選的中心之國就不足以消滅所有民族國家而構建一個極權主義的「世界政府」，更不足以建立魔鬼所要的新世界秩序（New World Order)。
「靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？駕長車踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。」
崛起於蒙古大漠的成吉思汗及其黃金家族能夠攻滅金國實為受到奸人陷害而壯志未酬的岳飛乘願再來。而忽必烈能取南宋而開「大哉乾元，萬物資始」之朝代與他接受儒教治國的中華道統有莫大關係。清朝能夠坐兩百餘年的江山也同樣是由於康熙皇帝推崇儒教，承傳中華道統而開啟「康乾盛世」的遺澤。可見不限於出身與血統，只要能擔負起承傳中華道統之重任便是奉天承運，這就是忽必烈與完顏亮的最大區別。
編輯：Michelle
聲明：本媒體尊重作者創新，不會隨便改動文章。
看新媒體原創轉載需要註明：
