超凡智慧劉伯溫預言 十愁難過豬鼠年 大劫來臨 (圖片)

超凡智慧劉伯溫預言 十愁難過豬鼠年 大劫來臨 (圖片)

【看新媒體】劉伯溫是一個擁有神州大地(中國)的傳統文化超越凡人的智慧(站在神的角度看未來)劉伯溫在《陝西太白山劉伯溫碑記》中告訴人們一個可怕的景象與大劫難有關。

劉伯溫看到大劫難發生在豬、鼠年間。巧合的是,2019年和2020年正是豬、鼠年,中國爆發了一連串的瘟疫,包括非洲豬瘟、鼠疫、武漢肺炎等疫情,紮堆來到已經不再是神州大地,在受難中的中國。這似乎驗證了劉伯溫的預言,面對各種災難,劉伯溫碑記中告誡人們,如何脫離危險。

刘伯温是明朝开国宰相,也是一位得道高人,他为后世留下了许多预言

 

劉伯溫又名劉基,曾輔佐朱元璋打天下,建立明朝,是明朝開國宰相。為人豁達正直,廉潔奉公,不僅是一代明相,而且是一位得道高人,他為後世留下了許多預言,包括廣為人知的《燒餅歌》。

劉伯溫的預言經後人驗證,直到現在為止,只要是已發生的事,都有準確的應驗。

《陝西太白山劉伯溫碑記》是在一場地震中被震出的,碑記告訴人們一個可怕的景象,與末法時期的大劫難有關。

2500年前釋迦牟尼在世時預言,他的法只能傳500年,之後為末法時期,由於人心變壞,他的法度不了人。現在是末法時期的末法時期。世界上許多民族的預言,都提到了末法後期、世紀之交人類會面臨一場大劫難,會淘汰許多人。

劉伯溫碑記中記載了即將到來的大劫難,以及如何破解。玄奇的是,這預言被隱藏了幾百年後,在一場地震中被震出,幾年前才流傳於民間。內容如下:

天有眼,地有眼,人人都有一雙眼,

天也翻,地也翻,逍遙自在樂無邊。

貧者一萬留一千,富者一萬留二三,

貧富若不回心轉,看看死期在眼前。

平地無有五穀種,謹防四野絕人煙,

若問瘟疫何時現,但看九冬十月間。

行善之人得一見,作惡之人不得觀,

世上有人行大善,遭了此劫不上算。

還有十愁在眼前:

一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,

三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙,

五愁人民不安然,六愁九冬十月間,

七愁有飯無人食,八愁有人無衣穿,

九愁屍體無人撿,十愁難過豬鼠年。

若得過了大劫年,才算世間不老仙,

就是銅打鐵羅漢,難過七月初一十三,

任你金剛鐵羅漢,除非善乃能保全,

謹防人人艱難過,關過天番龍蛇年。

幼兒好似朱洪武,四川更比漢中苦,

大獅吼如雷,勝過悼百虎,

犀牛現出尾,平地遇猛若,

若問大平年,架橋迎新主,

上元甲子到,人人哈哈笑,

問他笑甚麼?迎接新地主,

上管三尺日,夜無盜賊難,

雖是謀為主,主坐中央土,

人民喊真主:

銀錢是個寶,看破用不了,

果然是個寶,地下裂不倒,

七人一路走,引誘進了口,

三點加一勾,八王二十口,

人人喜笑,個個平安。

《正見網》原解析(重新改編):

「天有眼,地有眼,人人都有一雙眼,天也翻,地也翻,逍遙自在樂無邊。」

解:天理昭彰,人類历史的發展從來都是依照宇宙的演化規律在演變,而不以人們的意志為轉移,人類的行為也逃不過宇宙法理的衡量(天有眼,地有眼)。因此人人又都應該以宇宙法理的善惡標準來約束自己,具有一雙分辨善惡的眼睛。

宇宙中最根本的特性「真、善、忍」是宇宙的最高法理,即宇宙大法。目前人類世風日下,道德水準在一日千裡下滑,人類會發生翻天覆地的變化,只要順應宇宙特性「真善忍」,就會「逍遙自在樂無邊」。

「貧者一萬留一千,富者一萬留二三,貧富若不回心轉,看看死期在眼前。」

解:這場末法大劫難,主要是以大瘟疫出現。在這場瘟疫中一萬個窮人中會死去9000人,留下1000人,而一萬個富人中只能留下二、三個人。

這與十六世紀南韓的著名預言書《格庵遺錄》中提到的,末法時期人類如不醒悟,將在「怪疾」中毀滅,「十戶難剩一」的說法不謀而合。

然而無論貧富,只有「回心轉」意,棄惡歸善,就有可能得救,否則只能是「看看死期在眼前」。究竟是甚麼事,使得連平民百姓都會犯下大罪,而遭此天譴呢?「回心轉」是甚麼意思?如何轉?

「平地無有五穀種,謹防四野絕人煙,若問瘟疫何時現,但看九冬十月間。」

【編輯註:大瘟疫發起於某年的9、10月份(黃曆)。維基百科寫:2019新型冠狀病毒2019年12月1日,第一個病人在武漢金銀潭醫院被確診!2019年國曆12月1日就是農曆11月初六,往前推14天的確是在農曆10月!(根據大陸國家衞健委公佈的新型冠狀病毒感染的肺炎訊息,估計其潛伏期最長可能達到14天。)】

解:大瘟疫發起於某年的9、10月份(黃历)。結果將是「平地無五穀,四野絕人煙」。

「行善之人得一見,作惡之人不得觀,世上有人行大善,遭了此劫不上算。」

解:這場劫難來勢兇猛,「作惡之人」恐怕連後悔的機會都沒有,就被淘汰了。而「行善之人」目睹這一切。

「還有十愁在眼前,一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙,五愁人民不安然,六愁九冬十月間,七愁有飯無人食,八愁有人無衣穿,九愁屍體無人檢,十愁難過豬鼠年。」

解:這場劫難還會給人帶來十大愁事:天下大亂,饑荒,「湖廣遭大難」(可能是指水災),各省可能都會有亂事,百姓惶惶不可終日,還有九冬十月間發起的大瘟疫,瘟疫導致死人太多而「有飯無人食」,「屍體無人檢」。(2019和2020年是「豬鼠年」)。

 

南韓預言《格庵遺錄》在描述這次大劫難時說:「積屍如山毒疾死」;「六角千山鳥飛絕,八人萬徑人跡滅」。

劉伯溫在《金陵塔碑文》中從另一角度提到大瘟疫發生時的景象:「父母死,難埋葬,爹娘死,兒孫扛,萬物同遭劫,蟲蟻亦遭殃」。

「若得過了大劫年,才算世間不老仙;就是銅打鐵羅漢,難過七月初一十三,任你金剛鐵羅漢,除非善乃能保全,謹防人人艱難過,關過天番龍蛇年。」

解:不管你是世間凡人,還是金剛羅漢,只有好自為之,奉行真善,過了某年的七月初一、十三,和某「龍蛇年」(2024、2025年是龍蛇年),才是真正的過了難關。

 

「幼兒好似朱洪武,四川更比漢中苦,大獅吼如雷,勝過悼百虎,犀牛現出尾,平地遇猛若。」

解:在承受「魔」難中的國家出現的新的領袖人物,這人經神許可並得神幫助,勢如猛獅,戰勝舊惡勢力,掌管天下行善救濟。屆時,天地還會現出異象,天像變化人不可改變。

「若問大平年,架橋迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑,問他笑甚麼?迎接新地主,上管三尺日,夜無盜賊難,雖是謀為主,主坐中央土,人民喊真主。」

解:大劫難後發生的事。大劫難決不是世界未日、地球毀滅了,大劫難後人類將迎來太平盛世,開始新的历史紀元,所謂「上元甲子」。人民從內心贊頌「真主」。

 

「銀錢是個寶,看破用不了,果然是個寶,地下裂不倒。七人一路走,引誘進了口,三點加一勾,八王二十口。」

解:預言之所以很隱諱,還因為其表面有一層意思,而其內部還藏有另一層意思。這裡主要是破解其藏有的「字謎」,破解古代預言的「字謎」要用繁體字。

「七人一路走,引誘進了口」,是「真」字(「真」的古代寫法)。「真」的上部似「七」,下部由「人」、「一」組成;將「引」字中的「弓」對齊放進「口」中(正放反放一樣),成了「目」字,「弓」反放時「引」字中「一豎」移至左側,這「一豎」加「目」組成「真」的中間部分。

「三點加一勾」,是「忍」字。這裡是將「三(個)點加(到)一(個)勾」中,將一「點」加到「勾」上部「刀字頭」中,成了「刃」,將二「點」加到「勾」下部「厶」中成了「心」,上下從新組合成「忍」。

「八王二十口」,是「善」字。善自上至下由八(倒放)、王、廿、口組成。

「七人一路走,引誘進了口,三點加一勾,八王二十口」,連起來應是「真心向善」。只有真心向善,才能保全自身,遠離危險。

「人人喜笑,個個平安,人人可觀,個個可傳,有人印送,勿取金錢,行善者可保,作惡者難逃,敬重天地神明父母,惜字紙五穀,謹當切記。」

解:正法行於世間之時,便是地球全面淨化開始之時。只有符合宇宙特性「真、善、忍」的人才能進入全新的未來。

早在600年前,就由劉伯溫向人發出了警告,被他看到了即將到來的這場大劫難和如何破解。玄奇的是,這預言被隱藏了幾百年後才在一場地震中被震出,幾年前才流傳於民間。

這一切都不是偶然的,都是天意,是神在警示於人,慈悲於人。

在2019年末悄然而來的疫情,可能應了劉伯溫《太白山碑記》:「若問瘟疫何時現,但看九冬十月間。」指瘟疫發起於某年的九、十月份(黃历),在公历十二月也差不多少。另一句是:「十愁難過豬鼠年。」鼠年即將正式到來。

 

編輯的話:神只看人心,你的善良就是救命良藥(分享給家人,朋友,提供一個方法給他們)

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負責改編:趙米雪/看新媒體

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