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《復活節歌曲》

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撰稿:劉超祺博士                                   2021年4月3日修訂

 

導言

【看新媒體2021年04月03日訊】二千多年前的一個星期五是耶穌基督被釘上十字架受死的日子,稱為「耶穌受難日」,今年是在4月2日,耶穌基督被釘上十字架後第三天,即是星期日,從死裏復活,今年是在4月4日。

從樂曲中反思

Johann Sebastian Bach“Cantata BWV 147, Jesu, Joy of Man’s Desiring” (巴哈:《清唱劇,作品編號BWV147,耶穌!人類喜悅的盼望》)

人類創作的靈感來自以下三種情況:一是來自神,二是來自人,三是來自魔。來自神的音樂、來自神的文化才是最值得聆聽、最值得跟從,對人最有益處的;來自魔的文化是反神的、反宇宙、反自然的,具有破壞性、毀滅性,人應該唾棄。

巴哈認為他的音樂的每個音符都是來自神,他會「以音樂來彰顯神的榮耀!」當他完成每首樂曲之後,他都會在樂譜的最結尾一頁寫上“S.D.G.”,意思是:「讓榮耀歸予真神」。正如巴哈所講,這類西方正統的古典音樂真的是神傳給人的,用來歌頌神、豐富人類的文化、奠定西方的神傳音樂文化和鞏固神在人心中的地位。雖然巴哈是從自己的感受去說,但是他是真的說對了! 

韓德爾“Hallelujah!”(《讚美主!》)

有一些作曲家創作樂曲的時候,他們的靈感是來自神。來自神的音樂才是最值得聆聽、對人最有益處的。

韓德爾,生於1685年、死於1759年,是其中一位出色的巴洛克時期的作曲家。當他創作《讚美主!》這首樂曲的時候,富麗堂皇的天堂的景象就呈現在他的眼前。他認為他的音樂得到神的啟示,每當他完成一首樂曲之後,都會在樂譜結尾的一頁寫上“S.D.G.”,意思是說:「讓榮耀歸予神」,他認為他的音樂是用來頌揚神的。

各位讀者:你們相不相信韓德爾的音樂是神傳給他的呢?你們又相不相信他創作《讚美主!》的時候真的看到天堂的景象呢?韓德爾的作曲過程,跟上一集講過的巴哈和莫扎特一樣,應該的是神傳給他的,用來歌頌神和豐富人類的文化。

林佳蓉和許淑絹(粵音「娟」)合唱《愛的真諦》

《新約全書》《哥林多前書》第13章第4節至第8節講到:「愛是恆久忍耐,又有恩慈。愛是不嫉妒,愛是不自誇、不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人家的惡;不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息!」耶穌傳播的其中一個核心思想是「愛」、是「普世的愛」。

John Newton(約翰牛頓)“Amazing Grace”(《奇異恩典》)

作者John Newton在1748年從非洲坐船返英國的途中遇到猛烈的風暴,他在危急的關頭向神呼救,求神拯救他脫離險境,並答應神改過自新,將嫖賭飲蕩、不務正業、奸詐欺騙等惡行和陋習糾正過來,重新做人。暴風雨頓時停了下來,他於是就寫下這首樂曲作為見證,讓人一起歌頌神。

各位讀者:你們認為這是巧合,還是神的《奇異恩典》呢?

1970年搖滾歌劇“Jesus Christ Superstar”(《萬世巨星》)插曲“Superstar”(《萬世巨星》)

卡爾.馬克思(Karl Marx) 於1848年發表《共產黨宣言》,其中包括了反神、反基督的思想,他認為:「宗教是人民的鴉片」。這樣一套反宗教、反宇宙的思想來自「魔」,將人帶離開神,令人以為人死如燈滅,無來世之憂,無心性的約束,只要今生逃得過法律的制裁就可以作惡多端,因此在極權的共產主義國家可以「鬥天、鬥地、鬥人」,可以草菅人命,殘殺千千萬萬的人民,這些都是錯誤的「無神論」、「反神論」、「只有黨性、無人性」惹下的禍端。

1970年搖滾歌劇“Jesus Christ Superstar”(《萬世巨星》)插曲“I don’t know how to love him”(《我不知道應如何愛他》)

查爾斯‧達爾文(Charles Darwin)於1859年發表了《物種起源》(“The Origin of Species”) 一書,提出了「進化論」(“The Theory of Evolution”),“Evolution”(「進化」) 包含「演變」和「進化」兩個概念,「進化論」試圖解釋所有生物在世間是有發展、變異的現象,生物是從原始、簡單生物細胞演變和進化成爲複雜、有智慧的物種,包括人類。當時,西方社會普遍接受「創造論」(“The Theory of Creation”),相信神創造世界和創造生物,包括人類,物種是永恆不變的。「進化論」進一步鞏固了錯誤的「無神論」、「反神論」,進一步將人帶離開神。

耶穌是神、是人?是聖人抑或是「萬世巨星」?是真實存在過的人或甚至是虛構出來的人物?過了二千多年,眾說紛紜。要我講,我當然認為他是神哩!

Hayley Westenra 主唱“May It Be”(《但願如此》)

德國哲學家尼采在1882年出版《尼采文集:快樂的科學》(“The Gay Science”)一書中宣稱「上帝已死」(“God is dead”)。他認為人類已離棄了神,社會道德淪亡,上帝已經無法成為人類社會道德的標準。人不相信神,神就會離棄人,人就會有危機。「諾亞方舟」的事蹟就說明:若人不相信神,人類道德就會敗壞,神就藉洪水來毀滅人。

“May It Be”歌詞大概是這樣子說:離家的路有多遠,即使黑夜降臨,你懷著真誠的心孤單上路,但願有一顆晚星照著你,相信你會找到回家的路,走向光明,《但願如此》。

The Kiboomers演唱“Easter Bunny Song for Kids”(兒歌《復活節兔之歌》)

「復活節兔」是復活節的象徵之一,牠們是在復活節的時候給孩子們送出禮物的兔子,源於西歐的文化。兔子的特徵是多產,象徵了春天的復甦和新生命的誕生。

The Kiboomers演唱“The Way The Bunny Hops ”(《兔子這樣跳》)

各位讀者:大家就藉著這首歌曲來感受一下「復活節兔」的動感吧!

女高音歌唱家白雪主唱《飛旋的法輪》

《飛旋的法輪》的歌詞這樣子寫:「穿越時間空間,罩住了正法的尊嚴。那是美麗繽紛的法輪在不停的飛旋,從開始直到永遠!」各位聽眾:飛旋的法輪究竟是代表了什麼呢?你們又知道嗎?還不快快找真相!

生命智慧

本文的生命智慧是:“Only after disaster can we be resurrected.”

這個諺語出自美國小說家Chuck Palahniuk 1996年的一本名為“Fight Club”的小說,中文直譯就是:「只有在災難之後,我們才能復活過來。」意思是說:人要經得起考驗,才能有所長進。

中國古語有云:「不經冬寒,不知春暖。」意思就是說:未經歷過挫折,就不懂得凡事得來不易;未經歷過苦楚,就不知道如何去珍惜;不經歷過失敗,就不能夠領略到成功的可貴;不經歷過艱辛,就不能夠嘗到幸福的滋味。故此,人受一點苦、遭受一點難,都是好事,但要切記「難行能行、難忍能忍、難過能過。」

經過磨難之後就是新生。復活節就是象徵新生。 

小結

 

 

 

負責編輯:卿韻

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