《復活節歌曲》

撰稿：劉超祺博士 2021年4月3日修訂

導言

【看新媒體2021年04月03日訊】二千多年前的一個星期五是耶穌基督被釘上十字架受死的日子，稱為「耶穌受難日」，今年是在4月2日，耶穌基督被釘上十字架後第三天，即是星期日，從死裏復活，今年是在4月4日。

從樂曲中反思

Johann Sebastian Bach：“Cantata BWV 147, Jesu, Joy of Man’s Desiring” (巴哈：《清唱劇，作品編號BWV147，耶穌！人類喜悅的盼望》)

人類創作的靈感來自以下三種情況：一是來自神，二是來自人，三是來自魔。來自神的音樂、來自神的文化才是最值得聆聽、最值得跟從，對人最有益處的；來自魔的文化是反神的、反宇宙、反自然的，具有破壞性、毀滅性，人應該唾棄。

巴哈認為他的音樂的每個音符都是來自神，他會「以音樂來彰顯神的榮耀！」當他完成每首樂曲之後，他都會在樂譜的最結尾一頁寫上“S.D.G.”，意思是：「讓榮耀歸予真神」。正如巴哈所講，這類西方正統的古典音樂真的是神傳給人的，用來歌頌神、豐富人類的文化、奠定西方的神傳音樂文化和鞏固神在人心中的地位。雖然巴哈是從自己的感受去說，但是他是真的說對了！

韓德爾“Hallelujah!”(《讚美主！》)

有一些作曲家創作樂曲的時候，他們的靈感是來自神。來自神的音樂才是最值得聆聽、對人最有益處的。

韓德爾，生於1685年、死於1759年，是其中一位出色的巴洛克時期的作曲家。當他創作《讚美主！》這首樂曲的時候，富麗堂皇的天堂的景象就呈現在他的眼前。他認為他的音樂得到神的啟示，每當他完成一首樂曲之後，都會在樂譜結尾的一頁寫上“S.D.G.”，意思是說：「讓榮耀歸予神」，他認為他的音樂是用來頌揚神的。

各位讀者：你們相不相信韓德爾的音樂是神傳給他的呢？你們又相不相信他創作《讚美主！》的時候真的看到天堂的景象呢？韓德爾的作曲過程，跟上一集講過的巴哈和莫扎特一樣，應該的是神傳給他的，用來歌頌神和豐富人類的文化。

林佳蓉和許淑絹(粵音「娟」)合唱《愛的真諦》

《新約全書》《哥林多前書》第13章第4節至第8節講到：「愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自誇、不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人家的惡；不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息！」耶穌傳播的其中一個核心思想是「愛」、是「普世的愛」。

John Newton(約翰牛頓)“Amazing Grace”(《奇異恩典》)

作者John Newton在1748年從非洲坐船返英國的途中遇到猛烈的風暴，他在危急的關頭向神呼救，求神拯救他脫離險境，並答應神改過自新，將嫖賭飲蕩、不務正業、奸詐欺騙等惡行和陋習糾正過來，重新做人。暴風雨頓時停了下來，他於是就寫下這首樂曲作為見證，讓人一起歌頌神。

各位讀者：你們認為這是巧合，還是神的《奇異恩典》呢？

1970年搖滾歌劇“Jesus Christ Superstar”(《萬世巨星》)插曲“Superstar”(《萬世巨星》)

卡爾．馬克思(Karl Marx) 於1848年發表《共產黨宣言》，其中包括了反神、反基督的思想，他認為：「宗教是人民的鴉片」。這樣一套反宗教、反宇宙的思想來自「魔」，將人帶離開神，令人以為人死如燈滅，無來世之憂，無心性的約束，只要今生逃得過法律的制裁就可以作惡多端，因此在極權的共產主義國家可以「鬥天、鬥地、鬥人」，可以草菅人命，殘殺千千萬萬的人民，這些都是錯誤的「無神論」、「反神論」、「只有黨性、無人性」惹下的禍端。

1970年搖滾歌劇“Jesus Christ Superstar”(《萬世巨星》)插曲“I don’t know how to love him”(《我不知道應如何愛他》)

查爾斯‧達爾文(Charles Darwin)於1859年發表了《物種起源》(“The Origin of Species”) 一書，提出了「進化論」(“The Theory of Evolution”)，“Evolution”(「進化」) 包含「演變」和「進化」兩個概念，「進化論」試圖解釋所有生物在世間是有發展、變異的現象，生物是從原始、簡單生物細胞演變和進化成爲複雜、有智慧的物種，包括人類。當時，西方社會普遍接受「創造論」(“The Theory of Creation”)，相信神創造世界和創造生物，包括人類，物種是永恆不變的。「進化論」進一步鞏固了錯誤的「無神論」、「反神論」，進一步將人帶離開神。

耶穌是神、是人？是聖人抑或是「萬世巨星」？是真實存在過的人或甚至是虛構出來的人物？過了二千多年，眾說紛紜。要我講，我當然認為他是神哩！

Hayley Westenra 主唱“May It Be”(《但願如此》)

德國哲學家尼采在1882年出版《尼采文集：快樂的科學》(“The Gay Science”)一書中宣稱「上帝已死」(“God is dead”)。他認為人類已離棄了神，社會道德淪亡，上帝已經無法成為人類社會道德的標準。人不相信神，神就會離棄人，人就會有危機。「諾亞方舟」的事蹟就說明：若人不相信神，人類道德就會敗壞，神就藉洪水來毀滅人。

“May It Be”歌詞大概是這樣子說：離家的路有多遠，即使黑夜降臨，你懷著真誠的心孤單上路，但願有一顆晚星照著你，相信你會找到回家的路，走向光明，《但願如此》。

The Kiboomers演唱“Easter Bunny Song for Kids”(兒歌《復活節兔之歌》)

「復活節兔」是復活節的象徵之一，牠們是在復活節的時候給孩子們送出禮物的兔子，源於西歐的文化。兔子的特徵是多產，象徵了春天的復甦和新生命的誕生。

The Kiboomers演唱“The Way The Bunny Hops ”(《兔子這樣跳》)

各位讀者：大家就藉著這首歌曲來感受一下「復活節兔」的動感吧！

女高音歌唱家白雪主唱《飛旋的法輪》

《飛旋的法輪》的歌詞這樣子寫：「穿越時間空間，罩住了正法的尊嚴。那是美麗繽紛的法輪在不停的飛旋，從開始直到永遠！」各位聽眾：飛旋的法輪究竟是代表了什麼呢？你們又知道嗎？還不快快找真相！

生命智慧

本文的生命智慧是：“Only after disaster can we be resurrected.”

這個諺語出自美國小說家Chuck Palahniuk 1996年的一本名為“Fight Club”的小說，中文直譯就是：「只有在災難之後，我們才能復活過來。」意思是說：人要經得起考驗，才能有所長進。

中國古語有云：「不經冬寒，不知春暖。」意思就是說：未經歷過挫折，就不懂得凡事得來不易；未經歷過苦楚，就不知道如何去珍惜；不經歷過失敗，就不能夠領略到成功的可貴；不經歷過艱辛，就不能夠嘗到幸福的滋味。故此，人受一點苦、遭受一點難，都是好事，但要切記「難行能行、難忍能忍、難過能過。」

經過磨難之後就是新生。復活節就是象徵新生。