【看新媒體2021年04月13日訊】（香港記者屏潔綜合報導）香港反送中運動後，北京主張三權合作，而非三權獨立，強調香港要行政主導，即走回北京專政的路線。香港學者認為，北京當局強調的「依法治國」與西方「法治」完全是不同的概念，前者為政權服務，後者則是約束政權。而１２名港人案的李宇軒案足以凸顯香港法治的喪失。
香港著名國際關係學者、智庫組織創辦人沈旭暉博士，在其YouTube節目中表示，北京2020年6月通過了《中華人民共和國民法典》，有親北京人士更誇耀「祖國強大了」，讚揚《民法典》寫得清清楚楚，有根有據等。沈反駁指，歷史上秦國以法家治國，法律一樣被寫到鉅細無遺，但最後無論商鞅，還是李斯都自食其果。
沈旭暉指出，在一個「法治」和「依法治國」都分不清的地方，「只追求盲目守法，不去深究法律是甚麽，這個社會是很危險」；就如當年納粹德國訂立法例，令屠殺猶太人合法化，也都是「依法治國」。沈旭暉引述前終審法院首席法官馬道立2020年的聲明，解釋何為「法治」。直言香港法院獨立審判，不受任何干涉，法律面前一律人人平等，無人可凌駕；任何人在審訊被證明有罪之前，一概假定爲無罪。法官均不得受任何政治主張的偏見所影響。
惟沈旭暉認為，香港法治的淪陷足以體現在１２港人之一的李宇軒案件上。沈旭暉指出，在依法治港下，李宇軒連見家人的基本人權都無法保障，港府竟然指李本人拒見家人及家屬安排的律師；甚至當局還荒謬地表示，須尊重李宇軒不見家人的權利，否則才是侵犯人權。沈稱，「這種邏輯十分符合大陸思維，但有常識的人都不會相信這個說法。」
沈旭暉表示，無公眾監督、欠缺透明度的審判，無法達致公義。最終李宇軒能否獲得公平審判，實在令人質疑。他續指，納粹德國有施密特主義，施密特是當時的一個法學家，主張法律要為政權服務，「這個事情是否是曾相識呢？」 ，從李宇軒案件已經反映出來。＃
負責編輯：卿韻
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